EN RECUERDO DE RAMÓN SILVA SANTÍN: MUCHA DIGNIDAD Y MUCHA MEMORIA

EN MEMORIA DE RAMÓN SILVA SANTIN

El pasado miércoles falleció Ramón Silva Santín y fue enterrado al día siguiente en la localidad berciana de Pereje, donde había nacido. 

Ramon Silva Santín fue hijo de Emilio Silva Faba, el primer desaparecido por la represión franquista identificado por una prueba del ADN. 

Con apenas 8 años, el 16 de octubre de 1936, Ramón acompañó a su padre al ayuntamiento de Villafranca del Bierzo,que entonces estaba ocupado por golpistas y pistoleros de falange. Juntos llegaron a la puerta, pero a él le negaron la entrada, anunciándole que el padre quedaba detenido. Ramón vio entrar a su padre por aquella puerta y esa fue la última vez que pudio verlo con vida. esa misma noche lo sacaron con otros catorce hombres para ser asesinados e una cuneta por ser militantes de partidos republicanos de izquierdas.

En la primavera del año 2000, Ramón recorrió los pueblos de la zona para averiguar quiénes habían sido enterrados junto a su padre en la fosa de Priaranza del Bierzo. Sus averiguaciones tuvieron que enfrentarse con un enorme muro de miedo y de silencio, pero poco a poco fueron dando furtos: Enrique González Miguel "El madrileño", Manuel Lago, César Méndez.... Sus preguntas fueron encontrando respuestas y fueron fundamentales para que el 20 de octubre de 2000 se exhumará, por primera vez de manera científica, una fosa de desaparecidos por la represión franquista.

Ramon se había ido a vivir fuera de España a finales de la década de los cincuenta. Su cuñado, Baldomero Janeiro, militar republicano exiliado en Venezuela, le facilitó las cosas para alejarse de la dictadura franquista e instalarse en Caracas. En su adolescencia habia trabajado como aprendiz en el taller mecánico del hombre que condujo el caminón que llevo a su padre y a otros catorce hombres hacia una cuneta. Y vio muchas veces pasar a uno de los asesinos, escopeta al hombro, a pocos metros de la puerta de su casa, como un ejercicio perverso y cruel de castigo psicológico para su madre, que veia crecer a sus hijos y temía que algun día también sufrieran represalias.

Dice la cancion de Ismael Serrano "Al bando vencido" que quienes vivieron aquellos terroríficos años "Se van llevando la memoria, queda en la historia una mancha un borrón". Pero Ramon hizo los deberes con su pasado. Luchó contra el olvido, para reparar una mínima parte del daño que les hicieron aquellos salvadores de España que le pisotearon la infancia. Ahora sus restos descansan a pocos centímetros de los de su madre, Modesta Santín Iglesias, y de su padre, Emilio Silva Faba, que tardón sesenta y cuatro años en encontrar una sepultura digna, en un país que recuperó la democracia pero quiso esconder las vergüenzas y los crímenes de la dictadura. 

Decía el poeta Juan Gelman que después de las dictaduras suelen llegar los organizadores del olvido. En España todo estaba programado por las élites para que los testigos de los crímenes franquistas murieran en silencio, para no contar las violaciones de Derechos Humanos de la represión franquista que jamás fueron documentadas y que sólo podían conocerse a través de su memoria. Ramón desordenó el olvido, rompió el suyo y otros silencios, y honró a sus padres hasta conseguir que sus restos descanaran juntos. 

Mucha dignidad y mucha memoria en su recuerdo. 

ME HAN DICHO QUE REGRESA LA ESPERANZA

Se vienen despertando los renglones del verso,
regresan de las ruinas de una sombra dormida,
de una niebla compleja, silenciosa y distante,
de un invierno sin charcos, sin bufandas, sin libros,
de un abrazo de escarchas que secuestraron lunas,
de un desierto sin barcos pero lleno de náufragos.

Se vienen disolviendo los tiestos de la esencia,
están naciendo selvas en bares y cocinas,
en encuentros de metro, en esquinas sin nombre,
en buzones con úlcera por devorar folletos,
y crujen las semillas con un clamor de antorcha,
hay flores que no sirven para crecer sin manos,
hay manos que no sirven para crecer sin flores.

Se vienen dibujando los bordes del camino,
de nuevo la esperanza topografía el mundo,
hay huellas de otro tiempo hundidas en el barro,
y gentes que retornan al son de ese murmullo,
y funden sus orillas, sus fronteras, sus mapas,
y remontan los ríos y las viejas acequias,
y saben que la vida se escribe a cada paso
y que los pies se ampollan sin pasear las nubes.

Se vienen escuchando monólogos que expiran,
solitarios discursos que derriban tabiques,
y prefieren ser voces de un lenguaje sin rejas,
y prefieren ser verbos de un idioma más cierto,
y recorrer las cartas, los hilos musicales,
la memoria que a veces echa un ojo al presente,
seres mudos que aprenden a olvidar su silencio,
tertulias si audiencia, conferencias sin sillas,
y el diálogo que surge de un mar inquebrantable.

Se vienen preparando desde el primer dominio,
no quieren una historia de números impares,
ni sus vanas promesas ni sus viejas consignas,
quieren casas y sueños de pequeño formato,
quieren hijos que miren sin temor al futuro,
han creído que el hombre puede ser algo nuevo,
han pensado que el hombre puede ser algo bueno,
y luchan en sus barrios, sus pequeñas parcelas,
y levantan de nuevo la mirada hacia el mundo
y ven un horizonte repoblado de huellas.Emilio Silva

¿Debe contrastar la Fiscalía la declaración del presidente Mariano Rajoy como testigo en el juicio de la Gürtel?

En su comparecencia como testigo de una "separata" del juicio de la trama Gürtel, el presidente Mariano Rajoy fue preguntado por el abogado de la acusación, Mariano Benítez de Lugo en los siguientes términos:

M.B. ¿Dirigió o no dirigió alguna campaña electoral aparte de la que nos ha comentado del señor Aznar?

R. Dirigí la campaña electoral de 1994, elecciones europeas; la de 1995, elecciones municipales y autonómicas; 1996, elecciones generales, y la del año 2000, elecciones generales. En los tres primeros casos estaba trabajando en Génova como vicesecretario y en la última estaba en el Gobierno, pero durante un mes y medio compaginé la labor en el Gobierno con la dirección de la campaña del año 2000. Por tanto, la última vez que dirigí una campaña fue hace 17 años largos, 1990 [se equivoca, quiere decir 2000].

M.B. Le he preguntado antes sobre el organigrama del PP ¿Podría aclararnos qué estructura se establece cuando se realiza una campaña electoral?

R. Cuando hay una campaña electoral, se nombra un director de campaña y un comité de campaña. La función fundamental del director campaña, responsabilidad que yo asumí como acabo de señalarle en cuatro ocasiones diferentes, es una responsabilidad de tipo político. ¿Qué hace el director de campaña? En primer lugar, el programa electoral. En segundo lugar, las listas electorales. En tercer lugar, prepara los debates, fija la estrategia de campaña, dice si conviene incidir más en un tema u otro, elige las provincias prioritarias en las que tenemos que desempeñar una mayor actividad… Esa es la función del director de campaña, que en la práctica dirige todo lo que es la parte política de la actividad de un partido político.

M.B. Ya que ha precisado que dirige la parte política… la parte económica, ¿no la conoce el director de campaña?

R. En absoluto. El presupuesto se elabora por los servicios económicos y cuando se termina la campaña dan cuentas al Comité Ejecutivo. El director de campaña se dedica única y exclusivamente a la política.

Así el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, afirmó bajo juramento que desconocía los datos económicos de la campaña electoral del Partido Popular que él mismo dirigió en el año 2000. Lo dijo delante de un tribunal, pero ¿dijo la verdad?. 

Las hemerotecas reflejan la rueda de prensa que llevó a cabo el 21 de febrero de 2000 en la que proporcionó a los medios de comunicación toda la información económica del dinero del que iba a disponer durante la campaña.

 El presidente del Gobierno había afirmado en sede judicial desconocer absolutamente los gastos económicos de la campaña porque él sólo se dedicaba a la parte política. Cuando fue preguntado si conocía una supuesta Caja B que pudo inyectar dinero en esa campaña aseguró que:

"Lo único que me importaba a mí era que los informes del Tribunal de Cuentas fueran positivos, que nos dijeran que las cuentas estaban bien y punto". 

Pero el Tribunal de Cuentas señaló algunas irregularidades en el informa sobre esa campaña, que señaló un artículo del diario El País, el 4 de diciembre de 2000. 

Antes esta evidencia es lícito preguntarse si el presidente del Gobierno dijo o no dijo la verdad en sede judicial y si la Fiscalía debería tomar a cabo medidas para investigar y contrastar la veracidad de sus afirmaciones.

(Las frases de la declaración de Mariano Rajoy están extraídas de la transcripción completa que ha publicado eldiario.es http://www.eldiario.es/politica/DOCUMENTO-declaracion-Mariano-Rajoy-Gurtel_0_669133780.html )

SE ACABÓ EL SHOW DE TRUMAN, SE ACABÓ LA TRANSICIÓN

por @Emilio_Silva_     (Interpretación de lo que significó el 15M hecha entonces)

La película El show de Truman narra la historia de un hombre joven, el primer bebé  adoptado por una corporación, cuya vida ha sido un programa de televisión, un reality. Truman (Jim Carrey) vive inmerso en una monótona armonía, sin salir de su entorno más cercano, rodeado sin saberlo de actores que encarnan a familiares, amigos o compañeros de trabajo. Su destino es dictado por el todopoderoso director del programa, Cristo (Ed Harris).

Un día Truman cree ver al actor que interpretó la vida de su padre, que murió ahogado en el programa. Así comienza a sospechar de algunas coincidencias, de que su vida no es normal. Después conoce a una mujer con la que tiene una breve relación extramatrimonial, en la que ambos sienten algo real, y cuando ella quiere esconderse de las cámaras para estar con él, van a detenerla. Mientras se la llevan, con la excusa de que padece una esquizofrenia, ella le dice que está viviendo dentro de un montaje y le pide que vaya a buscarla. Así alcanza él la consciencia de que su existencia no es “su vida”. Y comienza a generar desórdenes para poner a prueba su programado destino.

En una entrevista al director del programa, un periodista pregunta por qué Truman nunca se ha planteado la naturaleza del mundo en el que vive y Cristo responde: “Aceptamos la realidad tal como nos la presentan“. Tras las preguntas abren los teléfonos a la audiencia y la actriz que tuvo una breve aparición en el programa, la que desprogramó a Truman, entra en directo en la emisión. Tras ella puede verse un cartel con un eslogan que dice: “Free Truman”. Ella y el director mantienen una dura conversación  y él se defiende diciendo: “Le he dado a Truman una vida normal”.  Y añade dirigiéndose a la activista: “El mundo en el que tú vives sí está enfermo, él (Truman) vive en el mundo tal y como debería ser“.

Cuando sus sospechas crecen, la dirección del programa comienza a ponerse nerviosa y a maniobrar para reforzar sus límites. Los actores que envuelven la vida de Truman (los medios de comunicación que maneja la dirección del programa), justifican e intentan desmontar todas las anomalías que él señala. Pero su incertidumbre se acrecienta; hay algo que le parece demasiado artificial. Esa nueva conciencia le llevará finalmente a coger un velero e iniciar un viaje, su propia Odisea, para buscar los límites de un horizonte al que nunca se acercó. El director del programa se siente desconcertado, ha llegado a creerse el dueño de la vida de Truman y reacciona airadamente, al tiempo que los dueños de la cadena de televisión bajan al estudio de realización para exigirle una solución.

Para frenar su viaje hacia la realidad, Cristo provoca una potente tormenta artificial, que está a punto de terminar con la vida de Truman; utiliza el recurso del miedo para que regrese al orden. La película muestra entonces cómo los telespectadores del programa atienden conmovidos al viaje iniciado por el protagonista, cuya vida llevan años siguiendo y cuya muerte casi presencian en directo. Finalmente, la tormenta amaina y el velero de Truman se aproxima al borde del decorado, hasta que la proa rasga un horizonte de papel, donde los decoradores televisivos habían pintado un cielo azul con unas nubes blancas. 

Truman se acerca al fondo de papel y comienza a golpearlo, con toda la rabia que siente al descubrir que su vida ha sido un engaño. Palpando ese falso horizonte, que ha sido la intocable frontera de su geografía vital, termina por encontrar una escalera que se alza hasta una puerta, por la que se sale del mundo artificial al mundo real. Antes de cruzarla el director del programa trata de convencerlo de que no lo haga y utiliza el miedo como argumento. 

Esas escenas recuerdan al proceso que está viviendo nuestra sociedad en los últimos meses. La crisis ha arrastrado a la ciudadanía hacia su horizonte. Eso ha permitido que se haga patente que las élites de la transición escribieron el guión de nuestro pasado reciente y el de nuestro presente, programaron nuestra democracia a la medida de sus privilegios; una vieja historia de élites dominantes que quieren conservar su poder y cuya avaricia acaba provocando una tormenta que pone en peligro su dominación.

Nuestro barco acaba de chocar contra ese horizonte de papel, esa democracia estrecha y sobreactuada. Es hora de abrir la puerta y salir de la democracia guionizada por las élites para ver estrellas que no sean focos. Llevamos muchos años transitando hacia la democracia; es hora de llegar a ella, de ensancharla, de profundizarla y de escribir el final de este show de Truman.

ERA EL 10 DE MAYO DE 1936 Y CON TOTAL NORMALIDAD SE ELIGIÓ AL PRESIDENTE DE LA SEGUNDA REPÚBLICA. FALTABAN DOS MESES PARA EL GOLPE DEL 18 DE JULIO.

por @Emilio_Silva_


Era el 10 de mayo de 1936. Faltaban dos meses para que un sector golpista del ejército, parte de la banca española y la jerarquía católica atentaran contra la democracia para destruirla y secuestrarla durante cuarenta años.

Era como decía el 10 de mayo de 1936 y en el Palacio de Cristal del Parque de Retiro 1000 personas iban a elegir al presidente del Gobierno de la república Española. Diputados y compromisarios elegidos por sufragio universal estaban allí para realizar un acto más de aquella vida democrática. 

En las calles de España no se produjeron disparos, ni tumultos, ni ardieron edificios religiosos, ni entraron pistoleros en el Parlamento. La vida transcurría con la normalidad de cualquier democracia europea de aquellos años. Pero el fascismo español ya estaba agazapado, esperando la señal, el grito del Caudillo, el momento pactado para destrozar aquella democracia que tanto había costado construir y que tanto estaba haciendo avanzar a los que nunca habían avanzado.

Era 10 de mayo de 1936 y el elegido como presidente, en ese acto democrático fue Manuel Azaña, con 754 votos a favor. Nadie denunció un pucherazo, nadie pidió que se repitiera la votación o reclamó más transparencia en el recuento. Se propuso, se aprobó y se le comunicó al electo presidente de la república que no estaba presente. Apenas se oyó a un diputado de la CEDA que ante la nueva victoria del Frente Popular gritó un lánguido ¡Viva España!

Era el 10 de mayo de 1936 y las hemerotecas están llenas de noticias de lo que ocurrió ese día, los archivos guardan fotografías, documentos, textos de periodistas que contaron lo ocurrido desde diferentes lineas editoriales. Mucha información que por alguna razón nunca llega a los libros de texto, ni a los telediarios. Normalidad democrática que reflejan muy bien las imágenes. Mucha información que nunca nos han contado, porque las élites que han diseñado nuestros programas de educación en la recuperada democracia han preferido machacarnos con la imagen de una iglesia ardiendo, la de un pistolero y algún acto violento. Buscaban construir la memoria colectiva de un tiempo convulso para que el golpe de Estado del 18 de julio de 1936 pareciera justificado. 

Era el 10 de mayo de 1936 en una democracia no tan lejana aquel día de la del 10 de mayo de 2017.

Proclamación del nuevo presidente de la república, que se presenta públicamente ante la ciudadanía en lo que hoy conocemos como Palacio Real y entonces se llamaba Palacio Nacional. En las calles desfiles y ciudadanía asistiendo a los acontecimientos. Pero en los pliegues del país, en las grandes sacristías, en las cenas de banqueros, se estaba decidiendo la solución final española, la desaparición de miles de civiles progresistas y todas las violaciones de derechos humanos sobre las que la élite del fascismo nacional católico construyó una vida de privilegios que familiarmente han conservado hasta hoy.

EL VALLE DE LOS CAÍDOS: UN CAMPO DE CONCENTRACIÓN DE CADÁVERES

por @Emilio_Silva_

La Cadena Ser ha hecho públicas unas durísimas imágenes (seguramente filtradas por el PSOE) en las que pueden verse los restos de decenas de cuerpos de republicanos enterrados y penosamente conservados en el Valle de los Caídos. 

La gran cantidad de huesos recuerda a los memoriales de Camboya que recuerdan a las víctimas de los jemeres rojos. Camboya encabeza el triste ranking mundial en numero de fosas con desaparecidos y España ocupa el segundo puesto. 

El Valle de los Caídos es un campo de concentración de cadáveres. Algunas familias de los republicanos cuyos restos fueron trasladados allí, sin que los responsables de la dictadura lo comunicaran o solicitaran permiso, luchan sin descanso para dignificar ese lugar que todavía oculta las identidades de quienes fueron allí trasladados y ensalza la figura del responsable de la desaparición de 114.226 civiles, del exilio de 500.000 personas, de la deportación a los campos nazis de cerca de 10.000 republicanos, de la persecución y encarcelamiento de los homosexuales y de múltiples violaciones de derechos humanos. Cuarenta años de persecución por ideas. Cuarenta años de persecución por género. Cuarenta años con las urnas desaparecidas. Y cuando regresa la democracia, quienes pilotan el proceso deciden que los franquistas conserven todos sus privilegios y que las familias de los desaparecidos mantengan su dolor y su castigo. Y para ocultar esa enorme puerta giratoria por la que decenas de miles de fascistas ingresaron en la democracia, se bautiza al proceso como una transición ejemplar.

Los huesos del Valle de los Caídos, sus fracturas, sus orificios de bala causados por tiros de gracia, su fragilidad y su deterioro, son el triste y débil esqueleto de nuestra democracia. Todo ese abandono a quienes se enfrentaron al fascismo, a quienes protegían y se solidarizaban con las víctimas del terrorismo franquista, es un síntoma de nuestra precariedad democrática. La transición convirtió la dictadura en el crimen perfecto; escondió las pruebas de las violaciones de derechos humanos y siguió asustando a los testigos con el miedo y el abandono.

Así tenemos un Estado que opera todavía con las teorías de Vallejo Nágera, ese Menguele franquista que determinó que los españoles de izquierdas eran una raza inferior. Y tras cuarenta años de democracia ningún gobierno, ninguno, ha tratado a las víctimas con dignidad. Su dolor, su silencio, su falta de reconocimiento público, su abandono secular componen una deuda que mientras no se salde lastrará nuestra democracia.

HA MUERTO CARMEN ARROJO, UNA DE ESAS MUJERES EJEMPLARES QUE QUISO SILENCIAR LA TRANSICIÓN

En mayo de 2004 se estaba preparando el homenaje Recuperando Memoria, en el que reunieron a 741 republicanos y republicanas de todo el Estado, para darles las gracias por haber resistido contra el fascismo. Un día los organizadores recibieron una carta en la que se les preguntaba si "dos hermanos antifascistas momificados" podían acudir. Tras ponerse en contacto con ellos quedaron en su casa para tomar un café. 

Allí estaban Antonio y Carmen Arrojo; él, prisionero en el Valle de los Caídos, ella escondida después de la guerra en un pequeño pueblo de la provincia de Lugo, del concello de Becerreá, donde el apellido Arroxo es bastante conocido.

Ese día ambos abrieron las puertas de su casa y las de sus memorias. Antonio falleció poco después. Carmen vivía en la misma casa en la que su familia pasó la guerra, un ático de la calle Bailén, en Madrid, desde el que podía verse perfectamente el frente de la Casa de Campo.

Militante de la JSU, participando en los tres años de dura resistencia contra el fascismo en el Madrid sitiado,... Carmen Iba a casarse a mediados del mes de abril de 1939, pero tras separarse de Eugenio Moreno, el que fue su compañero justo antes del fin de la guerra, nunca lo volvió a ver. Era muy impresionante ver su casa repleta de la misma fotografía en distintos tamaños de aquel miliciano almeriense.

Carmen supo lo que había sido de él gracias a una entrevista que le hicieron en la radio el mismo día del homenaje. En una conversación con el escritor Juanjo Millás, ella contó la historia de aquel hombre al que ha estado unida toda su vida, y entonces una sobrina llamó al programa y así supo Carmen, 65 años después de haberse despedido de él, que había sido detenido por los fascistas y asesinado en el cementerio de Paterna. 

Tras el acto de homenaje en Rivas Vaciamadrid, Carmen hizo trabajar mucho a su memoria; escribió y publicó su biografía y continuó con su compromiso social, dando clases gratuitas a inmigrantes con los 90 cumplidos y con serias dificultades en la vista.

Carmen fue muy activa desde entonces, realizó numerosas entrevistas y participó en actos relacionados con la recuperación de la memoria. En este enlace de la Universidad de San Diego, California, se puede ver una larga entrevista con una mujer que mantuvo en su vida una ejemplaridad que ojalá hubiera tenido esa transición que trató de escondernos la historia de hombres y mujeres como ella.

https://libraries.ucsd.edu/…/sc…/catalog/esp-bb1980725x.html